第九十六章 玄苍洞外论玄苍（1/2）

玉苍峰的玄苍洞中，一直是元清派置放法器神武之地，而就在今日，几位长老便带着新晋内门弟子和各自纳入洞府的亲传弟子前来遴选兵器。

不过，说是遴选，其实也并非言语上这般简单。人生来都是带有灵根的，而兵器虽说看似是死物，却是能够聚灵的载体。

不同的工匠，在不同时刻，运用不同质料所铸成的兵器，往往会变成一种能够聚集不同性质的灵气的器具。而所谓的器灵，便是自这些灵气中孕育而生的。

诚然若是修为高深者用久了一件神武，那器灵便可随着持有者的修为精进而具象成形，或是走兽，或是人身。这种器灵，便会同神武同体，如同人之三魂七魄寄身肉身一般。

是故即便是修行之人身死神灭，然而已是有灵的兵器依旧会存灵许久，便如同上元之夜灵香所得的囚牛古琴一般，它们会一直寄身于兵器之中直至灵灭，或是被下一任持有。

但五行本就有相生相克，而器灵同持有者也是一样，若是器灵灵性同使用之人灵根相克，那持有者不但无法御敌，反倒会自伤。

所以，说是遴选兵器，实则是兵器选人。

玄苍洞中大多都是有灵之物，洞外布有奇经阵，一则是为了防止不轨之人盗取神武，二则便是为洞中神武养灵，防止这些法器神武灵灭。

若是灵灭，那存灵之物便会成为死物，或是被锈蚀，或是成废器。一旦灵灭，便不会再有存灵之能。

当然，有些神器却是例外，这是后话，暂且不提。

说是来选武器，其实哪个弟子适合用神武，哪个弟子可以用法器，又各自可用何种神武法器，每位长老心中俱是炳若观火。

不过有时候，有些缘分也是忽如其来不可预知，若是哪个弟子同哪件神武法器有了神交共鸣，那自然是最适合不过的了。

灵香这回只带了辛夷一人前来，龙七手上已然有最为合适的七星龙渊，无需多此一举，而忍冬尚且昏迷不醒，且因着他的灵根资质，如何安排，她自是另有打算。

不过辛夷倒是可有可无一般，于他来说，兵器皆是一样，只要趁手，便是路边的石头他也是可以用的。

而灵香却非是要他前来，只因在这玄苍洞中，定是有一让他非要不可之物——鹿角双刃。

说起这鹿角刃，乃是当年除妖世家路家的武器，路家被屠门之后，阴差阳错下落入了在外云游的伏印真人之手，于是便将它带回了元清派，一直存放于玄苍洞中。

十三位弟子绕了许久，只三人选了兵器，一人选了法器。

灵香见辛夷手上什么都没有，心下只觉诧异至极——难道他是没有看到鹿角双刃么？可待她自己进去看过之后却是气愤至极，一出来便气势汹汹的朝昭冥真人嚷嚷起来。

“五师兄这是什么意思？”

昭冥真人被她说的一脸莫名，可实在又是不知自己哪里得罪这个小祖宗了。

灵香见他如此更是心火直冒“爱财爱到您这份上，不去做管事账房先生，倒是可惜极了。这说得好听，是为弟子们遴选趁手之物，我还以为能尽数看到玄苍洞中的宝物，不成想竟是花花功夫而已，这又是何必呢，不若随便找个山下的铁匠打个什么开刃的兵器随意糊弄一下就是，还要费力跑这玄苍洞作甚？”

赵无恙一听暗吸了一口气，这浮沧长老久不相见，竟是愈发的彪悍了，竟能在众弟子面前这般同掌御长老说话。而半夏却是心生赞意，怪道是自己没有什么看上眼的法器，原来其中还有其他山洞，浮沧长老果然是自己崇拜的女子，做人便当如灵香这般。

而昭冥真人听言，便知她定是有属意的了。

这玄苍洞有两个洞室，一个放置的是较为寻常的神兵法器，还有一个则是放置奇兵之地，一般来说并不会轻易开放于门派弟子，故以