第五十六章 重整旗鼓再出发（1/5）

酒这个东西，能让人失去理智，也能让人的情感得到极大的释放！

所以，每个人的一生，都应该大醉一次！或者两次！

在杨傲的婚宴上，几乎每个人都得到了一次这样的释放，只有吕文焕和王坚还保持清醒。

因为金沙帮的人不愿与其共饮，只是象征性的互敬了一杯，且二人又肩负着探查彤弓等人为何不接受吕文德招抚的任务，所以看的问的较多，喝的并不多，但也有些微酣。

很多人就是这样，平时不爱言语，喝到微酣时却极愿倾诉。

王坚就是这样的人，嘴上不善表达，但内心却极其坚定，善恶对错都分得很清。

真正的将军，口中不发一言，心中早有数策。

王坚就是这样的将军！

王坚最看不起的就是平时夸夸其谈、高谈阔论，关键时候犹豫不决、毫无主见的将帅。

特别是一味揣测上峰心思曲意逢迎，而从来不知军中积弊如何解决的将领，实在是误国误民。

悲哀的是，这样的将领却越来越多。

庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。狼心狗行之辈，滚滚当朝；奴颜卑膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，生灵涂炭，男儿凋零，道义荒芜。

从婚宴回去的路上，王坚走着走着突然对吕文焕说道“这些人的境界远在我等之上，不在同道，无法相谋。”

吕文焕稍露不屑的说道“你不也是忠义门的人吗，你和他们也不算同道？还是只和我不同道？”

“人人心中皆有道义，我为官做事处处秉持忠义之心，不敢有违内心之良知。虽然折腰过权贵，但没有在逢迎中丢掉浩然之气；虽然追逐过功名，但没有在世故中泯灭亲情大义；虽然渴望过财富，但没有在欲望中忘记君子之道。我只是在我自己所做的事情上尽量践行道义而已，而他们的梦想，却是让天下人皆如此，志在改变天下，何其宏阔哉！”

吕文焕见王坚一口气说了这么多，遂有些陌生的看着王坚道“说到底，你们还算同道，只是梦想大小不同而已？”

“不在同一个层次和境界，就像两条并行的河流，只能互相仰望，永远也无法相交。”

王坚说完，吕文焕沉默片刻又道“能说说你眼中的忠义门吗？”

王坚凝视夜空半晌后说道“我曾听师父孟珙说起过，忠义门是由背嵬军少帅鹿北逐所创建，当年岳飞将军在风波亭问斩，鹿北逐曾带领背嵬军冲进京城、血洗法场。

由于秦桧擅自更改行刑时间，导致解救失败。传说当年背嵬军人人头系白色丝带，上写‘精忠报国’四字，蒙此奇冤，本欲大开杀戒，但城内禁军感其忠义，连开五门，放其出城。

秦桧派重兵追杀，鹿北逐带领背嵬军冲破重重围堵，逃到南国未化之地，将‘精忠报国’四字改为‘忠义门’，拜岳飞将军为第一任门主，设天、地、道、人四大堂口，分别系蓝、紫、青、红四色丝带，门下的忠义军、忠顺军、忠天军、忠勇军等均系黑色丝带。

后来忠义门内部发生分裂，开始背弃忠义之道，鹿北逐在一百零八岁之时解散忠义门，封关门下弟子，不久后亡故。”

吕文焕叹息一声道“原来是武穆将军的门徒，忠义昭彰，令人感佩，不知将军何时加入的忠义门？”

“我于嘉定十一年（公元1219年），加入忠顺军，追随岳飞将军遗志，立志抗击金蒙，嘉熙四年（公元1240年），带属下三十兵勇夜袭蒙军造船之地，烧毁船只二千余，被孟珙将军封为九品忠义卫，遂拜孟珙将军为师入川抗敌十年，后又跟随余玠将军收复成都，今年成都复失，余玠将军郁愤亡故。今后这三江口，怕只剩下坚一人而已矣！”

王坚说完极度失落。

“孟珙将军也是忠义门人？”吕文焕疑惑的