第十章 南海郡王（1/2）

地主家也没有余粮啊。

土地神的话不似作假，吕易也有点无奈。

人间的天灾、战乱不光对凡夫俗子有影响，对地祇阴神也是有很大的影响的。

百姓没了粮食会饿死，阴神没有香火同样会饿死。

这次暴雨遍及苍梧郡内八府三十六县，不知道有多少阴神会因此断了香火，神魂溃散，消散于天地间。

两个月就两个月吧，总比没有好。

吕易拿了土地神签发的凭证，随鬼吏来到库房，共领取了四千道香火。

还有一百八十粒养神丹，可以凝练神魂，增强法力。

五匹由玄阴血蚕吐出的丝织成的绸缎，用它炼成的法衣刀枪不入，水火不侵。

除此之外还有一些杂七杂八的，比如十三颗照明珠，五十朵金花……

这些东西就是未来半年所有西凉河阴神的工资了。

底层的阴兵鬼吏只有香火，至于河伯、河婆、河神等有品级的阴神可以领取几颗养神丹，几尺天阴血蚕布，大头还是归吕易这个西凉河主神。

出了河神庙，吕易沉思良久，是得找办法弄点香火了，不然修补了河神金身后，就剩下没多少香火了。

想要拥有香火，最简单的方法就是建立神庙，然后显露神迹，吸引信徒过来祈福。

不过这样的神庙属于淫祀，是不被阴阳两界承认的。

就连凡间历朝历代的君王也都会打击淫祀，防止邪神妖魔蛊惑百姓，为祸人间。

更何况各地方的土地城隍为了防止香火外流，遇到淫祀也会极力打击的。

香火杂乱，会使得一些本不该成神的人坐拥神位，扰乱世间。

上古时期，人皇为天地共主，可以大肆册封天神地祇，到了周天子以后，就没有了册封神灵的能力。

所以一些凡间帝王常常对有功之臣死后封神，这些神职天庭是不予承认的。

十年前，大离王朝有一位南海郡王，为大离朝驱除外敌，开疆扩土，战功赫赫，可惜英年早逝，大离朝的君王念其功劳，册封为“忠勇显圣佑国真君”，封地南海郡，官府立庙祭祀，享受一方香火。

本来这是很平常的事情，官府建一座护国真君庙，就算有百姓祭祀，天庭地府虽不承认但也是默许的。

可这位郡王不光治军有方，还爱民如子，治下的南海郡常年风调雨顺，百姓丰衣足食，在民间有着极大的声望，百姓念其恩德，在南海郡各地建立了很多庙宇。

南海郡王死后被册封真君，因为享受香火的关系，灵魂不灭，还经常还显露神迹，对百姓有求必应，一时之间，香火鼎盛的无以复加，庙宇也越建越多。

导致南海郡各地的城隍庙，土地庙，香火冷清，许多地祇都断绝了香火。

这一下子就捅了马蜂窝，南海郡王一下子站到了南海郡众神祇的对立面。

然而南海郡王生前是位修仙者，有着返虚期的修为，死后得到那么庞大的香火供养，已然不亚于一位地仙，就算郡城隍也拿他没办法。

而且南海郡王毕竟是一朝君王所册封，不是什么邪神妖魔，也没有触犯天规，生前死后都有大功德，一个处理不好就会引发民心变动。

没办法，城隍只好上报给十殿阎罗，阎罗王又上报给天庭，玉帝感其忠义，顺势册封为真的忠勇真君，只不过品级不高，不在天庭九品中，而是阴司三品。

这样一来，郡王进入地府体制中，真君庙的香火也就不是私人的了。

“香火这问题不好解决啊……”

吕易皱了皱眉，建庙是收集香火的最佳途径，除了庙里，也就只有世家豪强里面有族人祭祀先祖，产生香火。

但是天条规定“妄占人家坐席及受香火者，处斩”。

况且假冒他人先祖享受