第三十七章 写经成法（1/2）

拔除七品鱼妖怨灵，获得写经成法。

第一眼看过去，方平安便被这个奖励的名字给深深的吸引住了。

而当他迫不及待查看一番之后，便是更加欣喜若狂了。

激动之情，甚至无以言表。

“写经成法”，乃是一种术法的名称。

这种术法可以将使用者写下的字词、诗句、文章，乃至经书具现成法术神通。

虽然“写经成法”听起来很是厉害，但实则它的威力会受到诸多限制。

首先便是施展“写经成法”的器具，一般使用的都是毫锥。

不过具有特别法力气息的刻刀也是可以的。

毫锥的品阶，决定了“写经成法”的下限。

如果只是寻常毛笔的话，那么即使有惊世骇俗的诗词文章，也无法将“写经成法”的威力体现出来。

甚至最有可能的是，寻常毛笔，根本无法通过“写经成法”将那些诗词文章具现成法术神通。

而这里提到的诗词文章，便是“写经成法”的上限。

怎样的诗词文章能具现出怎样的法术神通，凭借的，是使用者写出来的诗词文章，对一方世界的影响有多深远。

比如，你将一位历史圣贤的诗词文章以“写经成法”写出来，它并不会具现成多么强大的法术神通。

因为这位历史圣贤是真实存在的，他的诗词文章对一方世界的影响早已成了定局。

你再写出来，不过是照抄一遍，并没有任何的实际意义。

相反，如果你能自创一首诗词或是一篇文章，令它能够名留青史的话，那么“写经成法”便能让它具现出无匹强大的法术神通。

也就是说，“写经成法”术法，放在大字不识几个的武人身上，几乎没有半点作用。

但要是将它交给一位饱读诗书，满腹经纶的儒道大家的话，那么它便能展现出前所未有的威力。

而这，也是方平安惊喜不已的原因所在。

他记忆中的那些诗文大家，在这个世界全都不存在，他们的诗文，也从未出世过。

如果方平安能够找到足以承载千秋名句，万古诗词的毫锥来，那么他的实力，将会得到超乎想象的提升。

当然了，“写经成法”具现出的法术神通越强大，它的消耗也会越大。

以八品修为战胜四品三品这般大话，方平安还不敢说出口。

但要是再让他遇上类似那夜的两名黑衣人的话，他有信心以一敌二。

而如果有高品阶的毫锥傍身，他甚至能以一杀二，不费吹灰之力。

“写经成法”的威力如何，凭借的是器具的品质，与使用者对学识的悟性。

对于这个时代的正常人来说，它的作用，并非很大。

毕竟不是人人都可以写出能够名留青史的诗词文章。

所以，七品妖怨会给出这般奖励，实属情理之中。

只是遇上了方平安这个穿越重生者，让它显得极为珍贵了起来。

……

一夜无话。

翌日一早，点卯过后，方平安便是让许立给自己打打掩护，去马行借了一匹驽马，独自离开了京都。

京都东郊外十里，一处人迹罕至，乱石丛生的山崖上。

方平安将马栓在山下，徒步走上了高处。

他此番过来，就是为了试验“写经成法”来的。

为此，他还特地在出城的途中，买了十几支毫锥。

站在一块巨石之后，方平安手持毫锥，奋笔疾书，在身前的半空中，凌空写下了一个“力”字。

毫锥上虽无半点墨汁，但却还是有一个散发金光的“力”字悬停在了他的眼前。

方平安收起毫锥，一步踏出，身体自金光“力”字上穿过，随即