第七十三章 把镜头给到莫余（1/3）

山羊奇志做出的八音盒成了修真者大会中继化雪宣布要广种灵植之后的第一个爆点，引起了几乎所有修真者的兴趣。

莫余也在其中。

制物宗的修真者们平常不显山不露水，招新的时候也只拿着幌子去招新，没露过真功夫，真没想到他们竟然瞒着所有修真者攒出了一堆大招。

所谓“奇技淫巧”，制物宗的修真者们搞出了一大堆。

八音盒算是小件里头的代表，还有一系列杰出代表是折纸系列，什么纸鸟纸青蛙之类的仿生型折纸做得出类拔萃。

莫余定睛望去，发现画师正乐呵呵地杵在制物宗修真者的方阵里。

看来这些硬度特化的纸张都是他的。

至于制物宗的大型作品，一台水车正立在河吕部落原址旁的河道上，轮转不停。

莫余很想问问这帮制物宗的门人，他们还有什么惊喜是自己不知道的。

多好用的工具人啊。

制物宗的大量作品引动了修真者们的创想，几个鸟类修真者跑去和奇志抗议，批评他做的音乐盒虽然结构巧妙，但发出的声音实在是难听。

解决方法也不是没有，让他们来当音乐盒的音乐顾问，之后做出来的音乐盒自然就有好旋律了。

制物宗的修真者们几乎瞬间就被这些对他们的作品有建议的修真者围住了，会场显得有些混乱，以至于被推举出来担当主持人的修真者不得不走上讲台，请求各位先回到自己的位置，再把制物宗的门人请下了平台，从而进行下一项议程。

接下来是新宗门的宣告成立时间，受制物宗的刺激，一群修真者站了出来，宣布要成立诸如“音乐宗”“美术宗”之类的宗门，辅助制物宗做设计。

越来越像社团了。

好在还有些不像社团的宗门宣布成立。

教师型修真者集合起来成立了“传法宗”，而记录灵材现象的修真者们联合起来成立了“求知宗”。

确实不像社团，像工会。

传法宗没什么好说的，后加入天庭的修真者都认识他们，而求知宗的门人则在大会上好好地露了露脸。

大致宣讲了一番到目前为止的灵材研究情况，最后提出探幽宗修真者在外探险的时候多带点灵材回来的期望。

一群修真者听他们报数据听得晕头转向，只听懂了结束的时候求知宗的请求，忙点头称是，就希望这群拿数据说话的同志早点结束讲话。

虽然听不懂，但感觉很厉害，只能以景仰的目光送他们下台。

主持人悄悄处理了一下情绪，慢了几步走上讲台，开始组织修真者讨论其他议题。

……

散会后，莫余去找制物宗的门人，却发现他们被围的水泄不通，无奈转身，退而求其次，去找扶青宗，结果扶青宗的门人也被围了个瓷实。

退而求其再次，广厦宗的门人倒是正自顾自地往一个方向行进，眼看着就要走远了。

莫余忙赶上去拦住了这群工具人，要和青玉谈下了一笔城市规划级别的大工程。

“造一座城市？”青玉看着莫余掏出来的图纸，这上头的图样在现实中从未见过。

“对，这将会是一座可以高密度地住入居民的聚落，居民在城市中不仅将和其他居民以亲缘为纽带，而且将会以法律为纽带……然后我们可以在城市中配置这些东西……”莫余开始介绍图纸上的各个区域。

都市天际线玩家总是对城市规划有独特的想法——从简单粗暴毫无美感也没有人文气息的区划堆叠到精打细算天衣无缝的设施规划，莫余刚好处在最初阶段。

他做的城市规划毫无美感可言，也没打算给蛮荒世界的原始文明留一点在城市中特意规划致敬它们存在的空间，如果一定要致敬的话，一座博物馆会是莫余最终的选择。